非洲裔美国人过去的视频资源的未来

2016年5月19日至21日,美国历史协会(AHA)和史密森尼国家188足球即时比分直播非裔美国人历史和文化博物馆(NMAAHC)联合举办了《非裔美国人过去的未来》,这是一次具有里程碑意义的会议,60多名学者聚集在一起庆祝NMAAHC的成立,并考虑非洲裔美国人历史研究的未来。《非裔美国人过去的未来》的出版得益于美国民族养老性历史

这个视频库的特点是开放圆桌会议和八个会议的摘录,可以用于K-12、社区大学和本科教室,以指导理解这一不断发展的领域的主要主题。NMAAHC的创始董事Lonnie Bunch和AHA的执行董事Jim Grossman为每个视频提供了介绍性的评论。

有关非洲裔美国过去和全录录录录的未来的更多信息,请访问会议网站

由此产生的视频智能电视

内容

介绍非洲裔美国人过去的未来

开放圆桌会议:民权和黑人自由的长期斗争

第1节:谁是黑人美国?

第2届:奴隶制和自由

第3届:种族,权力和城市空间

第4节:资本主义和黑色美国的制作和脱落

第5节:什么是非洲裔美国宗教?

第6届:非洲裔美国政治和文化的国际化

第七场:博物馆中的历史、保护和公众清算

第8期:非洲裔美国历史作为美国历史

非洲裔美国历史上的其他教学资源


介绍非洲裔美国人过去的未来

为什么在开设新博物馆的中学术会议?Lonnie束史密森学会NMAAHC的创始董事,以及吉姆·格罗斯曼奥地安执行董事,反映了博物馆的使命,在非洲裔美国历史正在成长为纪律中最活跃的领域之一,将奖学金更加接近公众。


开放圆桌会议:民权和黑人自由的长期斗争

2016年5月19日星期四
拉斯穆森剧院,美国印第安人国家博物馆,华盛顿特区

会议以圆桌会议对圆桌会议的谈话开幕,关于非洲裔美国政治活动的最后半个世纪。在这个视频中,学者和活动家,包括小石石九的成员,就他们进入民权运动的情况提供了个人思考,并通过非洲裔美国历史上的奖学金审查了刺激和塑造的运动。来自黑人青年项目100的活动家将最近的斗争进入了历史背景。

演讲者

芭芭拉Ransby伊利诺伊大学芝加哥分校
Clayborne Carson.斯坦福大学,
Sara M. Evans.,明尼苏达大学
杰西卡皮尔斯,黑人100个项目
特伦斯·罗伯茨,特伦斯罗伯茨咨询
罗莎琳Terborg-Penn摩根州大学

资源


第1节:谁是黑人美国?

2016年5月20日星期五
华纳兄弟剧院,美国国家历史博物馆,华盛顿特区

“谁是黑人美国?”从奴役最早的日子进入现代,探讨非洲裔美国社区内的各种形式的多样性。通过阶级差异,宗教,社会运动和其他主题镜片检查“黑色”文化和身份含义的历史变化。

扬声器和内容

00:12 -由Lonnie束(nmaahc)和吉姆·格罗斯曼(哈哈)

03:51 - 面板椅伊拉柏林(马里兰大学帕克分校)描述了当具有高度不同文化和地理背景的非洲人被迫接受共同的奴隶制经历时,人们对单一“黑人”的普遍看法是如何产生的。

09:26 -Elsa Barkley Brown.(马里兰大学帕克分校)解释了她如何利用电影媒介在非裔美国人历史的本科导论课上教授“无声的”或压抑的历史。

16:37 -Tiya里程(密歇根大学,安娜堡)讨论了非洲裔美国和美洲美洲美洲美洲社区在利用条件下伪造了转型关系的方式。

27:29 -迪伦C. Penningroth.(加州大学,伯克利)描述了许多非洲裔美国人通过建立教会的过程,以及他们如何开始应用这种知识来抵御种族不公正的过程。

38:05 -黛博拉灰色白色(罗格斯大学,新不伦瑞克)认为黑人身份的演变在背景新黑人运动20世纪初和“后现代”的新概念。

资源


第2届:奴隶制和自由

2016年5月20日星期五
华纳兄弟剧院,美国国家历史博物馆,华盛顿特区

在《奴隶制与自由》一书中,小组成员讨论了研究奴隶制和后解放社会的史学趋势,阐明了占主导地位的“自由叙事”是如何被不同时代的学者重新思考和改写的。最近的争论集中在作为美国历史转折点的奴隶解放运动和其后果的局限性之间的紧张关系上。

扬声器和内容

00:12 -由Lonnie束(nmaahc)和吉姆·格罗斯曼(AHA)。

04:32——椅子Eric Foner.(哥伦比亚大学)询问小组成员考虑教授解放史的“奴役和自由”范式,约翰希望富兰克林的地标1947教科书从奴隶制到自由,仍然是21世纪的有用模式。

14:33 -沃尔特•约翰逊(哈佛大学)解决了暗示奴隶制“Dehumanized”被奴役的人的道德问题。

31:55 - Eric Foner阅读Brenda E. Stevenson“加州大学,洛杉矶”论文有关前奴隶如何利用家庭仪式,如婚姻仪式,加强其作为自由人民的新法律地位。

42:43 -Thavolia Glymph他举例说,参加联邦战争的被奴役的人们认识到,通往完全平等的道路将是一场漫长得多的斗争。

58:55 -穿插(哈佛大学)讨论了最近围绕公共场所的召开纪念馆的遗传措施,以及这些行为是否构成了过去的擦除。

资源

  • 联邦作家的奴隶叙述计划
  • “亚伯拉罕·林肯。Charles D. Robinson,1864年8月17日,“亚伯拉罕·林肯文集,第7卷,第501页
  • “威廉·谢尔曼到托马斯·埃夫明,孟菲斯,1862年8月10日,”在谢尔曼的内战:威廉·t·谢尔曼书信选集,1860-1865布鲁克斯D.辛普森和吉恩V.柏林(教堂山,1999),263-64。
  • 约翰希望富兰克林,从奴隶制到自由:美国黑人的历史(第一次出版1947年)

第3届:种族,权力和城市空间

2016年5月20日星期五
华纳兄弟剧院,美国国家历史博物馆,华盛顿特区

“比赛,力量和城市空间”调查了非洲裔美国城市历史,这是一个庞大的劳动和财产主题的领域。小组成员探讨了非洲裔美国人面临的问题背后的生活经验和理论概念,例如公共政策对20世纪迁移到城市的个人的影响。

扬声器和内容

00:12 -由Lonnie束(nmaahc)和吉姆·格罗斯曼(哈哈)

05:11 -托马斯J. Sugrue.(纽约大学)给出了城市学术的历史编纂概述,并展示了如何研究种族主义和歧视的过程,可以用来帮助理解最近发生在巴尔的摩和弗格森等地的事件。

16:27 -Leslie M. Harris.(埃默里大学)讨论了公众对城市成功和繁荣的看法往往忽视非洲裔美国人的经验。

26:43 -N.D.B.康诺利斯(纽约大学)调查了拥有土地的非裔美国人在种族隔离时期的角色,以及他们如何试图通过谈判争取隔离的公共服务。

42:10 -小乔·威廉·特罗特(卡内基梅隆大学)讨论了“贫民窟”一词如何应用于黑人社区,以及政府住房政策在创造社区部门的作用。

57:30 -卡尔·南丁格尔(布法罗大学,纽约州立大学)从全球和流散移民的视角探讨了城市种族隔离的历史。

资源

  • 奥古斯特·迈尔和艾略特·鲁德威克,从种植园到贫民窟(Macmillan,1976)
  • 巴拉克奥巴马2016年霍华德大学开始演讲
  • N.D.B.康妮,一个更具体的世界:房地产和南佛罗里达吉姆克劳的重建(芝加哥:芝加哥大学出版社,2014年)
  • 圣克莱尔德雷克和霍勒斯·罗顿·塞顿黑色大都市:北部城市内格罗生活的研究(Harcourt,1945)
  • 道格拉斯·梅西和南希·丹顿,《美国种族隔离:种族隔离与下层阶级的形成》(哈佛大学出版社,1998年)

第4节:资本主义和黑色美国的制作和脱落

2016年5月20日星期五
华纳兄弟剧院,美国国家历史博物馆,华盛顿特区

《资本主义与美国黑人的兴衰》通过一系列的背景和故事,从美国第一位黑人百万富翁到美国城乡持续存在的贫困问题,讲述了资本主义对非裔美国人工作生活影响的复杂而往往是痛苦的历史。

扬声器和内容

00:12 -由Lonnie束(nmaahc)和吉姆·格罗斯曼(哈哈)

03:14 -史蒂文·哈恩(宾夕法尼亚大学)探讨了资本主义对非裔美国社区的剥削影响,交替地是非洲裔美国人如何抓住机会将资本主义转变为自己的优势。

12:07 -Adrienne Monteith Petty.(纽约市立学院)认为,在黑人争取自由的斗争中,黑人土地所有权比以前的说法更重要,特别指出黑人佃农是南方经济正义的“先锋”。

23:03 -巴蒂尔白(悉尼大学)着重讲述了19世纪黑人商业生活中被遗忘的故事和成功,聚焦于华尔街第一位非裔美国百万富翁耶利米•汉密尔顿。

34:03 -埃里克·阿内森(乔治华盛顿大学)讨论了非洲裔美国人如何挑战工会,从后期解放到民权运动。

50:41 -威廉。朱利叶斯。威尔逊(哈佛大学)讨论了失业驱动的贫困和黑人男性参与美国资本主义的社会影响。

资源

  • 采访哈德森·沃恩,2012年5月31日哈德森李,U-0986,在南方口头历史计划集合#4007,南部历史系列,威尔逊图书馆,北卡罗来纳大学教堂山。
  • Pigford v。Glickman
  • Joseph Vargas v。耶利米G. Hamilton,《纽约南区美国巡回法院衡平案件档案》,1791-1846,国家档案馆,缩微胶片出版物,M884,第14卷,x-116页。
  • 《纽约唯一的黑人百万富翁》,弗雷德里克·道格拉斯手稿,1852年3月
  • "黑人百万富翁之死"哈德逊晚上注册(1875年5月20日
  • “资本大游行的领袖将自由和就业联系起来,”圣路易斯邮报,1963年8月26日
  • A. Philip Randolph的证词,《城市事务中的联邦角色》。第9部分。”关于政府行动委员会执行重组的小组委员会之前的听证会。美国参议院,八十九届大会,第二届会议,1966年12月6日(华盛顿特区:政府印刷局,1967),1994。

第5节:什么是非洲裔美国宗教?

2016年5月21日星期六
华纳兄弟剧院,美国国家历史博物馆,华盛顿特区

“什么是非裔美国人的宗教?”“explores the centrality of religion to African American culture. Though Protestant Christianity is known to be the normative topic of study, the panelists push for a more nuanced understanding of the African American religious experience, arguing that black communities practiced a multiplicity of faiths.

扬声器和内容

00:12 -由Lonnie束(nmaahc)和吉姆·格罗斯曼(哈哈)

11:12 -埃德娜格林德福德(霍华德大学)通过讨论非洲裔美国人被争夺为保护神圣信仰的方式介绍小组。

17:21 -小埃迪·s·格劳德(普林斯顿大学)抓住了他的2010年文章“黑色教会已经死了”,认为,像“非洲裔美国宗教”和“黑色教堂”这样的普通术语未能充分描述宗教体验的复杂性和歧义,特别是非新教徒的信仰。

26:59 -Judith Weisenfeld.(普林斯顿大学)使用图像来框架介绍,突出非基督教宗教团体,如摩尔人科学寺和伊斯兰教的国家。

39:31 -伊芙琳布鲁克斯Higginbotham(哈佛大学)讨论了“圣经政治”的历史焦点,或者法学概念的义务为社会转型而形成非洲裔美国政治思想。

57:20 -安西娅巴特勒(宾夕法尼亚州大学)扩大了格拉努杜的呼吁,以取消“黑色教会”的概念,并认为重新剖析替代叙述将使历史学家更接近非洲裔美国宗教历史的“整个故事”。

资源


第6届:非洲裔美国政治和文化的国际化

2016年5月21日星期六
华纳兄弟剧院,美国国家历史博物馆,华盛顿特区

扬声器和内容

本次会议超越了界定其他会议的国家框架,探讨了非裔美国人在国际舞台上的角色,涉及的话题包括全球政治运动、跨文化联盟的进展以及跨国对非裔美国人思想的影响。

00:12 -由Lonnie束(nmaahc)和吉姆·格罗斯曼(哈哈)

05:02 - 椅子大卫刘易斯高杠杆率(纽约大学)解释说,该小组将揭示某些被狭隘的国家框架所忽视的全球化叙事。

16:36 -卡罗尔•安德森(Emory University)讲述了Naacp领导人的努力,以防止世界银行向南非国家党“种族隔离”政府授予贷款。

33:27 -t . Ruby Patterson-Myers(Vanderbilt University)通过两个女性活动家,Addie Hunton和Vicki Garvin的声音审查妇女在泛非政治中的作用。

56:34 -芭芭拉·d·萨维奇(宾夕法尼亚大学)引用了非裔美国学者默泽·泰特的旅行日记,解释了国际观念对泰特作品的影响。

1:17:08 -詹姆斯·斯迪伯里(赖稻大学)研究一群黑色忠诚者(非洲裔美国人在美国革命期间与英国人相传)及其搬迁到国际社区。

资源

  • Merze Tate,Travel Diary,1931,Merze Tate Papers,Moorland Spingarn系列,霍华德大学

第七场:博物馆中的历史、保护和公众清算

2016年5月21日星期六
华纳兄弟剧院,美国国家历史博物馆,华盛顿特区

过去遇到现在时会发生什么?博物馆中的“历史,保存和公众估计”分析了历史与历史悠久的地方的关系,特别是在前种植园的背景下。小组成员反映了解释奴隶制和解放的挑战,以及各种公共观众的反应。

演讲者

Lonnie G. Bunch IIINMAAHC(椅子)
乔治W.CCDANIEL,Drayton Hall.
David W. Blight.、耶鲁大学
多洛雷斯海登、耶鲁大学
多萝西Spruill Redford.,萨默塞特地方历史遗址


第8期:非洲裔美国历史作为美国历史

2016年5月21日星期六
华纳兄弟剧院,美国国家历史博物馆,华盛顿特区

会议的最后一届会议是关于“集中”非洲裔美国历史进程的圆桌会议,而不是将其降低到更大的美国历史叙事中的辅助作用。在思考新博物馆的目的以及公众在走路时应该预期的,学者应对公共文化,侨意框架的变化等议题等主题,如民主的变化。

演讲者

伯爵刘易斯安德鲁·w·梅隆基金会
达琳克拉克林,西北大学
托马斯C. Holt.,芝加哥大学
杰奎琳·琼斯,德克萨斯大学奥斯汀大学
吉姆·格罗斯曼,啊哈
内尔欧文画家, 普林斯顿大学


非洲裔美国历史上的其他教学资源