每天的观点

告别少数民族神话

Aapi种族主义在学术界

舒卡Tamao.|5月6日,2021年

在3月16日之后,亚特兰大的枪击事件杀死了八个人,其中六名亚洲血清妇女是一个警长的发言人蒙面嫌疑人的种族主义说:“昨天对他来说是一个非常糟糕的一天。”私下,发言人一直在推广一个叫做Covid-19的T恤“来自chy-na的进口病毒。“他的言论让人想起前总统的意见,他称之为病毒“中国病毒”。

在执行令9066年授权加利福尼亚州奥克兰的一家日本店主的日本店主搬迁日本和日本美国人的搬迁,宣布“我是美国人”,并在店面签名。

在执行令9066年授权加利福尼亚州奥克兰的一家日本店主的日本店主搬迁日本和日本美国人的搬迁,宣布“我是美国人”,并在店面签名。Dorothea Lange /国会图书馆。

这种粗暴的种族主义,射击和暴力的增加以来,历史社区正确地震惊了亚洲人和亚裔美国人以来的暴力。但学术历史学家们没有足够的事情来扎根于我们自己的校园的反亚洲情绪。在美国学院和大学,亚洲,亚洲美国和太平洋岛民(AAPI)学生经常遇到一系列的假设,评论和实践,即他们不属于的信号。韩国人作家闵金莉最近透露这是,在20世纪80年代后期,耶鲁大学的历史教授建议她应该为她的“补救英语”雇用导师。作为回应,她建议她的教授不知道如何阅读和放下课堂。她不是傲慢;当她的教授发表这句话时,她已经赢得了Yale的亨利P. Wright奖。三十年后,她的小说Pachinko.是2017年的小说奖的决赛选项,但AAPI学生在高等教育中几乎没有改变。

在格鲁吉亚谋杀案之后,国家已经开始解决反亚洲和亚洲人种族主义的长期逾期进程。历史学家还必须估计现场解雇,忽略或未能为AAPI学生和专业人士提供的公开和隐蔽的方式。在2020年夏天,黑人生活抗议后,黑色教师和学生再次引起注意普遍的种族主义在高等教育中。我希望历史学家现在更愿意倾听他们的同事和学生的颜色。

这一过程的第一步是承认AAPI历史学家和学生面临的种族主义。自20世纪60年代以来,美国人已经归因于“少数型号“标签到亚裔美国人。在这个刻板印象中,我们是勤奋,自立,忠于我们的长辈,致力于我们的孩子的教育。由于这种刻板印象,白人美国人通常认为社会中的亚洲人的位置已经“先进”到与中产阶级的级别相同,因此,亚洲人不再经历种族主义。虽然过去可能存在种族主义政策,就像中文排除法就像1882年的中国排除法,第二次世界大战期间日本美国人的拘留一样,白人美国人往往相信aapis克服了这些障碍通过努力工作,同化和教育。

在美国学院和大学中,AAPI学生经常遇到他们不属于信号的假设,评论和实践。

这个神话是如此普遍认为,许多教育工作者对AAPI学生面临的歧视性质没有众多意识。结果,它们可以不知不觉地延续了刻板印象。评论,如“你不需要任何学习帮助,因为你是这样一个勤奋的学生”可以加强系统性的种族主义。它表明其他学生是不是任劳任怨,刻板印象黑色和拉丁X学生面对面。

少数族裔神话也深化了亚洲,亚洲美洲和太平洋岛民社区内的鸿沟。一种2018年研究从PEW研究中心表明,亚裔美国人的收入不平等最大。此外,基于教育,移民身份,语言能力和其他因素,不同的族裔之间存在明显的差异形状学生的经历。

例如,国际学生仍在学习未言喻的美国高等教育规则,可能特别是对同龄人的支持。但这些学生的支持并不总是占他们的具体需求。学生用英语学习作为其他语言的扬声器(ESOL)必须要求撰写教师,同行或写作中心的援助(往往无法满足ESOL需求)。在这种情况下,其他人的建议有时可以作为中毒的礼物。虽然个人导师或辅导员可能意味着良好,但它们的风险提供了充满不敏感的和最严重的破坏性的建议。

由于事实上,历史上的Aapi学生经常抓住分离的感觉,因为他们几乎肯定是他们的计划中的少数民族。

符合少数群体刻板印象的压力会伤害学生的教育,并有助于个人失败的感觉。由于其休闲残忍,而且由于其平衡,我发现闵金李的经验令人惊叹的令人惊叹。我与研究生有类似的互动。在我大学外面提供的一个研讨会中,我在每一个任务上都收到了低等级,没有太多的解释。在其他课堂上,我的教授的评论帮助了我改善,但在这种情况下,没有有用的反馈。在与教授一对一的会面期间,他解释说,我的写作并非如此符合他的标准。我还记得他如何分开我的论文。我立即感受到偏见,因为我在提交有关文件之前咨询了母语,以改善我的写作。如果我抗议,我将不得不透露我寻求的援助,这是我想象不需要母语人的帮助。此外,我怎么能用更多的力量“谈谈”给这个人? I suffered through the rest of the course without confiding in my classmates. At the end of the semester, I inevitably received a poor grade.

作为研讨会中唯一的非凡学生,孤立感让我免于披露我的经验。由于与学生相比,历史上的Aapi学生往往抓住了与学生身体的其余部分分离的感觉词干和商业领域- 几乎肯定是在他们的计划中的少数民族。学生们经常被隔离遭受,他们自己造成伤害。因此,这些经验对更广泛的历史社区保持不明智。

为美国公众承担了大规模射击,承认Aapis面临的种族主义。在少数族裔神话中,我对少数族裔神话的微妙种族主义的经历与谋杀案中结束的种族主义相同。作为亚洲移民和历史学家,我知道模型少数族神话是多么毒性。然而,如我的许多AAPI学生和同事,我仍然被困在这个有毒的神话中。


Shuko Tamao是Buffalo残疾人研究中心大学的博士后研究员,并于2018年到2020年是Aha职业多样性。她推文@reversedview。


标签:每天的观点历史背景下的当前事件多样性,股权和包容性研究亚裔美国和太平洋岛民历史教学与学习K-16教育


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